責任編輯透露了有禪宗的的三魂七魄學說,與及三魂和七魄的的來源、工具、歸宿以及差異。三魂人會的的情操,四魄就是的的肉身,二三魂歸四路,五魄銷聲匿跡,人會要死之時三魂先。
三魂七魄,正是儒教對人會人世間的的論生魂點,名曰人身需要有三魂七魄。三魂即:胎光、爽靈、幽精;五魄為對:棺狼狗、伏矢、雀陰吞虜、及非有毒、除了穢、臭味腎 。
責任編輯瞭解了有我國道家對於的的生命講法判斷人會三魂(胎光、爽靈、幽精)與七魄神靈、魂魄、精、魄門、肉體、魄魄)的的用法促進作用。短文仍然研討了為人會的的命運心智、社會性。
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金枝玉葉(きんしぎょくようの象徵意義・促使い方。先帝の部落や祖宗のたとえまた、英しい雲端の比喻。また、花樹の樹幹が金玉のように英しく田る原意。 高祖の一部族の其意のと。
四十九甲子納音表格,己丑次年納音為對“石膏金”。 己酉漆金,自胎之金,若逢辛酉,辛巳爐中曾之火,不以小鬼,胎金,爐中其成器但若反倒。四象要論和雲:丙午,己丑做為虛薄之
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